在有些企業(yè)CEO的身上，好像有一種強大的磁力，能把很多人吸引到他的周圍。過去我們常說這就是人格魅力，這就是CEO氣質(zhì)。其實準(zhǔn)確地說，這就是非職務(wù)影響力。作為一個領(lǐng)導(dǎo)人，非職務(wù)影響力的大小對他領(lǐng)導(dǎo)地位的作用和保障是至關(guān)重要的。我們甚至可以把非職務(wù)影響力看做是職務(wù)影響力的基礎(chǔ)，在很多情況下這是一點都不過分的。
我們可以將成功的方式分成很多種，對企業(yè)CEO來說，能夠給別人帶去幸福，也能給自己帶來幸福的共贏模式才是真正的成功。被譽為“經(jīng)營之神”的日本松下電器公司前董事長松下幸之助曾經(jīng)說過：“如果要擴大自己的公司，僅想賺錢是不夠的，著眼點要放在更高的地方，要與社會共同發(fā)展，或?qū)ι鐣兴砸?。只有如此，才會產(chǎn)生夢想與希望的力量?！?/p>
發(fā)生于2008年下半年的“三鹿奶粉”事件，最終演變?yōu)檎麄€中國乳品產(chǎn)業(yè)甚至是“中國制造”的危機，從本質(zhì)上講，是中國企業(yè)對基本道德底線的喪失，是企業(yè)管理層道德教育缺失的集中體現(xiàn)。一個企業(yè)CEO領(lǐng)導(dǎo)下的企業(yè)，不會容忍自己的企業(yè)去做違背自己道德底線的事情。試想，一個企業(yè)如果連自己提供的商品或服務(wù)的質(zhì)量都無法保證的話，還奢談什么社會責(zé)任。三鹿企業(yè)的悲劇，實際上讓我們看到了企業(yè)道德實際是保障企業(yè)基業(yè)常青的重要因素。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的一念缺失，最終釀成了企業(yè)悲劇和社會悲劇。
2009年，溫總理在英國劍橋大學(xué)發(fā)表演講時指出：“企業(yè)要承擔(dān)社會責(zé)任，企業(yè)家身上要流淌著道德的血液?！彼^“企業(yè)家身上要流淌著道德的血液”，就是強調(diào)企業(yè)要守住最起碼的道德底線，要承擔(dān)必要的社會責(zé)任。不正當(dāng)?shù)母偁幨侄芜`背了公平競爭原則，對于企業(yè)的公共聲譽也是一種傷害。所以溫總理一直在強調(diào)，企業(yè)家在賺錢的時候一定要對得起自己的良心，企業(yè)家應(yīng)該追求基于良心之上的財富。唯有如此，才是一個合格的企業(yè)公民。
企業(yè)CEO應(yīng)該是企業(yè)的靈魂，資本只有在企業(yè)CEO的統(tǒng)率之下才能成就有道德的資本精神，資本在追逐利潤的天性之外，還應(yīng)該有一個和諧的內(nèi)涵。資本是野性的，它具有欲望的特征，如果沒有道德的約束，它就成為惡。資本精神正是資本背后發(fā)揮積極作用的因素，它會對資本進行道德約束。
市場競爭是企業(yè)的競爭，而企業(yè)的競爭又取決于企業(yè)家之間的競爭。企業(yè)CEO的世界觀和人生觀對企業(yè)競爭有重要的影響，而企業(yè)CEO的世界觀和人生觀的形成和發(fā)展又和資本精神發(fā)育密切相關(guān)。也就是說有什么樣的資本精神，就會有什么樣的企業(yè)家，而有什么樣的企業(yè)家，就會有什么樣的企業(yè)和市場乃至社會。所以，從企業(yè)家和領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)CEO，乃是一種企業(yè)家自身觀念的不斷躍升的過程。
近年來，“企業(yè)公民”這一概念在西方發(fā)達國家越來越深入人心，“企業(yè)公民”這一概念蘊涵著社會對企業(yè)提出的要求，意味著企業(yè)是社會的公民，應(yīng)承擔(dān)起對社會各方的責(zé)任和義務(wù)。從我國的實際情況來看，企業(yè)公民至少應(yīng)做到：為員工提供更好的工作環(huán)境和福利；為社會創(chuàng)造就業(yè)機會和為社會發(fā)展作貢獻；為消費者提供安全可靠的產(chǎn)品；同經(jīng)營合作伙伴建立良好的關(guān)系；關(guān)注環(huán)境和社會公益事業(yè)，等等。
企業(yè)CEO的個人修為當(dāng)然非常重要，因為企業(yè)的一切行動的指針最終都體現(xiàn)在企業(yè)CEO的財富觀和價值觀上。企業(yè)CEO是要帶領(lǐng)團隊和員工做事的，如果企業(yè)CEO都學(xué)會了鉆營取巧之術(shù)，則整個企業(yè)總有一天會走到邪路上去。企業(yè)CEO是企業(yè)總體價值的化身，是組織力量的縮影，是企業(yè)文化的代表性人物，是振奮人心、鼓舞士氣的導(dǎo)師，是人人仰慕的對象。他們的一言一行都體現(xiàn)了企業(yè)的價值觀念，他們能為人所不能、行人所不敢。這是CEO的特質(zhì)，CEO最主要的影響力來自自己內(nèi)心的堅持，昧良心的錢再好賺也不去賺。只有這樣的企業(yè)CEO才可以是一個企業(yè)的旗幟。
2008年7月20日，在廣東考察工作的溫家寶總理在與企業(yè)家座談時這樣說：“企業(yè)要認(rèn)真貫徹國家政策，關(guān)心社會，承擔(dān)必要的社會責(zé)任。企業(yè)家不僅要懂經(jīng)營、會管理，企業(yè)家的身上還應(yīng)該流著道德的血液。”只有把看得見的企業(yè)技術(shù)、產(chǎn)品和管理，以及背后引導(dǎo)他們并受他們影響的理念、道德和責(zé)任，加在一起才能構(gòu)成經(jīng)濟和企業(yè)的DNA。企業(yè)CEO身上，當(dāng)然會有完整的企業(yè)DNA，一顆種子在沒有被放進土壤之前，就注定了這顆種子是長成一棵小草還是一棵參天大樹。企業(yè)在創(chuàng)辦之初的DNA就已經(jīng)限定了企業(yè)未來的發(fā)展。
面對新的發(fā)展環(huán)境，創(chuàng)業(yè)和守業(yè)的門檻都在提高，做好一個企業(yè)，做一個對社會有益的一分子，這是企業(yè)新的價值標(biāo)準(zhǔn)。這是基于社會的要求，做不到和社會共贏的企業(yè)注定要被社會淘汰掉。
不要把小聰明當(dāng)成智慧和指導(dǎo)哲學(xué)，那些真正杰出的企業(yè)都是有底線的。如果企業(yè)做大了，甚至成了行業(yè)的領(lǐng)頭羊，還抱著創(chuàng)業(yè)之初的生存哲學(xué)，不擇手段地攫取錢財，那企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)就沒有自我成長起來，他就不是一個合格的企業(yè)CEO，不再具備將企業(yè)帶出去的能力。黃光裕就是個很好的例子，他已經(jīng)帶領(lǐng)自己的企業(yè)做到了中國第一，成為中國家電渠道行業(yè)的壟斷者了，但是他還采取創(chuàng)業(yè)初期那種野蠻進取之道，結(jié)果觸犯了法律鋃鐺入獄。他的行為不但害了自己也拖累了企業(yè)發(fā)展，最終他的企業(yè)還是被競爭對手蘇寧超越了。在新一輪的電子商務(wù)渠道競爭中，國美現(xiàn)在明顯就慢了一拍。這就說明，走正道，堅持客戶價值創(chuàng)新才是可持續(xù)的發(fā)展道路。
生產(chǎn)財富如果要上升為一種責(zé)任的話，其關(guān)鍵是企業(yè)家如何更多、更有效地生產(chǎn)財富，如何創(chuàng)造有良知的財富，而非靠超出法律允許的途徑來達到聚斂財富的目的。這一點，在相繼落馬的企業(yè)家身上已經(jīng)得到了鮮明的驗證。
我們的企業(yè)CEO應(yīng)該明白，有財富沒有責(zé)任，有資本沒有道德，有地位沒有良知，都是殘缺不全的。只有財富和社會責(zé)任的結(jié)合才能把一個賺錢機器變成一個富有影響力的存在，才能夠贏得真正的力量和尊重。希望我們所有的企業(yè)家，都能成為有財富、有道德、有良知的企業(yè)CEO。