為創(chuàng)新而甘愿冒風(fēng)險是CEO精神的體現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)是解決困難的，是干別人不能干與干不了的事情的人。美國前國務(wù)卿基辛格說：“領(lǐng)導(dǎo)就是要帶領(lǐng)他的人們，從他們現(xiàn)在的地方，去他們還沒有去過的地方?！边@里所說的領(lǐng)導(dǎo)和我們?nèi)粘７Q呼的領(lǐng)導(dǎo)不一樣，領(lǐng)導(dǎo)是面對不確定未來的人，當(dāng)CEO不當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，其真正的意思是一個事務(wù)管理者如何突破自我，既能夠面對確定的事情，也能面對不確定的事情。面對確定事情的能力在于執(zhí)行力；而面對不確定事情的能力卻是一種綜合能力，這就是我們提倡的CEO精神。CEO并非天生，而領(lǐng)導(dǎo)力是可以培養(yǎng)的。CEO有一種特質(zhì)，那就是視創(chuàng)新為自己的生活方式，創(chuàng)新也是CEO實現(xiàn)自己獨特價值的工具。
創(chuàng)新能力是一種綜合能力，不是單項能力突出的人就可以做創(chuàng)新型CEO的，創(chuàng)新是很難的事情，需要將創(chuàng)新目標和自己企業(yè)的資源很好地集合在一起。很多CEO型的企業(yè)家身上有一個共同點，那就是自我提升的能力。他們首先能夠隨著自己企業(yè)的成長而成長起來，通過不斷向周圍優(yōu)秀的人才學(xué)習(xí)，最終能提升自己的眼界，不斷做出正確的判斷，使得企業(yè)一次次突破環(huán)境的限制發(fā)展起來。所以，創(chuàng)新能力背后其實隱藏著企業(yè)CEO的學(xué)習(xí)力。
作為企業(yè)家，必須努力學(xué)習(xí)，不斷地吸取新知識，增長才干和能力，從而具備多謀善斷的決策才能、知人善任的組織才能、運籌帷幄的指揮能力、順應(yīng)時代的創(chuàng)新能力以及必要的應(yīng)變能力等。只有這樣，才能為下級所佩服、所信賴，下級才會相信其指揮的正確性，自覺地服從其領(lǐng)導(dǎo)。企業(yè)CEO在做好上述的工作之后，企業(yè)才有了創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
現(xiàn)在在經(jīng)濟學(xué)界之外，人們對創(chuàng)新的理解往往是“狹義的創(chuàng)新”。即創(chuàng)新往往只是指技術(shù)創(chuàng)新。其實真正的創(chuàng)新意義要比這個寬泛得多，很多帶有探索性的決策、制度設(shè)置和技術(shù)關(guān)系不大，但是一樣推動了經(jīng)濟發(fā)展。所以現(xiàn)在在企業(yè)界提到的創(chuàng)新，其實是廣義創(chuàng)新，按照經(jīng)濟學(xué)的說法，只要對生產(chǎn)資源組合做出創(chuàng)造性配置方案，獲得更好的經(jīng)濟成果的方式都可以稱之為創(chuàng)新。企業(yè)CEO正是廣義創(chuàng)新的推動者，也是經(jīng)濟發(fā)展的核心要素之一。
做企業(yè)，創(chuàng)新并不是目的，企業(yè)CEO整合資源的目的是獲得更大的經(jīng)濟成果。這離不開CEO們倡導(dǎo)的拼搏精神。但是CEO也不是為冒險而冒險，理論上，CEO們領(lǐng)導(dǎo)之下的企業(yè)應(yīng)該是風(fēng)險最小的企業(yè)，因為杰出的企業(yè)CEO會在經(jīng)營過程中規(guī)避掉大部分的不確定的風(fēng)險，說CEO偏愛冒險實際上是一種外界的誤讀。
今天這個時代，如果只有愛拼肯定不能贏，企業(yè)CEO要善拼才能贏。同時還要耐得住寂寞、忍得住誘惑。創(chuàng)新進入執(zhí)行階段，就要把簡單的事情重復(fù)去做，才可能變得更加專業(yè)。關(guān)于廣義創(chuàng)新，首先要做組織創(chuàng)新，企業(yè)需要一個強有力的管理團隊配合企業(yè)做精做細，才能使企業(yè)更好的發(fā)展。其次是流程創(chuàng)新，今天企業(yè)CEO們面對的是一個虛擬時代和傳統(tǒng)時代的結(jié)合，企業(yè)的流程、對企業(yè)的管理方法都會發(fā)生劇變。最后最關(guān)鍵的還是產(chǎn)品創(chuàng)新。企業(yè)做任何東西，最后落地的和消費者直接感受的就是產(chǎn)品，所以在產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新方面更需要進一步去加強。
現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)大師熊彼特認為，發(fā)展主要在于用不同的方式去使用現(xiàn)有的資源，利用這些資源去作新的事情，而不問這些資源的增加與否。不同的使用方法，而不是儲蓄和可用勞動數(shù)量的增加……改變了經(jīng)濟世界的面貌。
什么是發(fā)展？發(fā)展就是創(chuàng)新。經(jīng)濟是發(fā)展還是停滯的關(guān)鍵或者說根本在于能否實現(xiàn)創(chuàng)新。經(jīng)濟發(fā)展的實質(zhì)是創(chuàng)新，是經(jīng)濟資源得到了更為有效的配置，是生產(chǎn)要素實現(xiàn)了新組合，是資源利用方式取得了進步，而不是經(jīng)濟資源或生產(chǎn)要素——如儲蓄（資本）、勞動力等——數(shù)量的增減。沒有創(chuàng)新就根本談不上發(fā)展。創(chuàng)新是指人們在生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑等全部領(lǐng)域中進行的創(chuàng)造性活動，既包括技術(shù)創(chuàng)新，也包括制度創(chuàng)新。
我們在這里理解了創(chuàng)新的意義，創(chuàng)新是一個由企業(yè)CEO推動的，推動企業(yè)提高競爭能力的過程。CEO精神實際上就是一種在無路的地方走出路來的探索精神。因為創(chuàng)新可以表現(xiàn)出更多的形式，所以在經(jīng)濟實踐中我們可以看到各種各樣的企業(yè)CEO，他們在不同的行業(yè)和制度環(huán)境下，都努力突破企業(yè)的發(fā)展瓶頸，用高質(zhì)量的發(fā)展代替普通的經(jīng)濟增長。
企業(yè)CEO是經(jīng)濟資源的組織者，他們會不斷挖掘經(jīng)濟發(fā)展的潛在能力，跨越企業(yè)的界限，投資未來。他們告訴我們企業(yè)運營的核心環(huán)節(jié)是培養(yǎng)人才，唯有致力于經(jīng)濟發(fā)展的CEO型人才才是一個企業(yè)興旺發(fā)達的根本保證。將人視為負擔(dān)，不能積累人力資源的企業(yè)不可能發(fā)展成一個引領(lǐng)時代的企業(yè)。
企業(yè)CEO注重企業(yè)內(nèi)制度的創(chuàng)新，制度創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。企業(yè)重大的科技創(chuàng)新能夠帶來經(jīng)濟組合方式的變革，或帶來以前從未有過的經(jīng)濟組合；制度創(chuàng)新不僅能夠使科技創(chuàng)新的潛力盡可能充分地發(fā)揮出來，甚至可能誘導(dǎo)出新的科技創(chuàng)新。
本文所說的企業(yè)CEO實際上就是熊彼特定義的企業(yè)家的角色，企業(yè)家身上具有探索精神，許多人對企業(yè)家的理解大部分都是錯誤的。只有致力于創(chuàng)新組合的企業(yè)CEO才能被稱之為企業(yè)家。經(jīng)過企業(yè)家的努力，資源才轉(zhuǎn)變成了商品，具備了比資源本身更高的價值。
法國經(jīng)濟史學(xué)家保爾·芒圖在評價蒸汽機時曾說道：“發(fā)明是一回事，會經(jīng)營和利用發(fā)明物是另一回事。”歷史上許多偉大的發(fā)明就因為沒有得到及時的利用而被埋沒或者在很久后才為世人注意。這里有個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就是投資家，特別是創(chuàng)業(yè)投資家在使發(fā)明轉(zhuǎn)化為應(yīng)用過程中的巨大作用。從嚴格意義上講，在瓦特案例中，羅巴克應(yīng)該算是企業(yè)家的代表，而博爾頓不僅是企業(yè)家，更是一位典型的創(chuàng)業(yè)投資家。羅巴克和博爾頓就是我們認定的企業(yè)CEO，他們身上蘊涵著珍貴的CEO精神。
瓦特、羅巴克和博爾頓是發(fā)明家、企業(yè)家和風(fēng)險投資家的杰出代表，蒸汽機這一歷史性成就的取得不能簡單地歸結(jié)為其中任何一個人或一個群體的功勞。風(fēng)險投資家必須具備識別真金的本領(lǐng)，企業(yè)家具備獨到的經(jīng)營視野和高超的管理技能，才有可能與發(fā)明家組成黃金搭檔，進而實現(xiàn)資本的增值，促進社會經(jīng)濟進步。
企業(yè)CEO精神是全社會的財富，企業(yè)CEO是散落在大眾之中的珍珠，需要出色的經(jīng)濟制度的支持才能發(fā)揮他們的社會作用。著名經(jīng)濟學(xué)家汪丁丁說：“制度是在世代相傳過程中，經(jīng)由人類理性不斷積累和篩選的協(xié)調(diào)分工的知識。這里面表現(xiàn)為人們合作、競爭及其他在社會生活中所必需的正式的規(guī)則、守法程序及非正式的道德倫理?！苯?jīng)濟發(fā)展需要一整套的基礎(chǔ)制度和文化價值觀的支持，一個缺乏企業(yè)CEO精神的社會不能獲得良好的經(jīng)濟發(fā)展，這是幾百年的經(jīng)濟史已經(jīng)證明了的。