和《我的生活》里那個鋒芒畢露、意氣風發(fā)的克林頓相比，《付出》中的克林頓顯然要多一份淡定自然和從容不迫。這是一本關于勸人為善、兼濟天下的書，一本教人投身公益事業(yè)、胸懷世界的書。當克林頓引用馬丁?路德?金的“人人可以成為偉人，因為人人都能為他人服務”的道德箴言時，實際上他完成了一次崇高的慈善宣言。他說：“現(xiàn)代文化中有那么多自我放縱和自我毀滅的事情；有那么多現(xiàn)代政治不去關注政策上的真正分歧所在，而是把精力用在人身攻擊上；有那么多現(xiàn)代媒體都是由這樣的人把持著，他們靠貶低別人、揭露別人最見不得人的老底、渲染別人的痛苦而致富。究竟誰更快活？是維護團結(jié)的人還是搞分裂的人？是建設者還是破壞者？是付出者還是索取者？……我覺得大家知道答案。眼下，整個世界都需要你，無論是在大街對面還是在大洋彼岸。請付出吧?！弊詈竺鎯删湓?，是宣誓，也是呼吁，是鼓舞，也是吶喊——我們在《付出》中看到的克林頓變了。
如果僅從克林頓的從政經(jīng)歷來看，克林頓一如既往，在他8年總統(tǒng)任期內(nèi)，一直致力于公益慈善事業(yè)的推廣和發(fā)展。例如以他姓氏命名的慈善基金會，就為全球人民的健康、貧窮、環(huán)境和經(jīng)濟問題做出了巨大的貢獻。當然，由于總統(tǒng)的身份，不得不在其位謀其政，所以很多時候，克林頓的其他政治行為一度遮掩了其熱衷慈善的事實。就像民主黨人、美國前副總統(tǒng)阿爾?戈爾，自卸任以來全身心投入環(huán)保事業(yè)，不僅出書立說，而且還參與制作紀錄片《難以忽視的真相》，并最終獲得2007年諾貝爾和平獎。相比較而言，克林頓可能有過之而無不及。以克林頓的影響力和行動力，他完全會在更大的領域、更廣的范圍、更深的程度上推動公益事業(yè)的發(fā)展。
正如在書中提到的，克林頓包括跟蓋茨基金會、卡特中心、“無國界醫(yī)生”組織、孟加拉鄉(xiāng)村銀行、紅十字會、聯(lián)合國兒童基金會等幾十個在全球范圍享有盛名的公益慈善組織有聯(lián)系，并跟比爾?蓋茨夫婦、沃倫?巴菲特、奧普拉?溫弗瑞、魯珀特?默多克等社會名流有往來。他們雖然從事不同行業(yè)，身處不同環(huán)境，但都共有一個高尚的信念：每個生命的價值都是平等的，付出比索取更令人感到滿足。在他們當中，也包括其他那些有同樣追求和目標的人，有錢的出錢，有力的出力，此時，已不用計較付出的多少，在乎的只是有沒有付出。克林頓說：“我寫本書的目的是鼓勵人們盡自己所能地幫助別人，因為人人都可以有所付出。而且，在我們周圍，在這個世界上，有這么多事情要做，行動不分早晚先后?！北M管出自不同的話語體系，但克林頓宣傳的卻是一個同一的、簡單的道理：眾人拾柴火焰高，不以善小而不為。
然而《付出》所講的其實還不止這一些。盡管，克林頓聲稱他寫作此書目的是為了“幫助大家更好地理解各種有效的付出方式，以爭取各盡所能地做貢獻”，但他的言論還引發(fā)了我們其他的思考，例如，為什么要付出？
有很多原因會促成付出。這些原因知覺或不知覺地根植于我們對這個世界的看法（世界觀）和對自己的認識（人生觀）。有些是付出是因為我們認為這樣能夠幫助現(xiàn)在有難處的人或者為我們的子孫創(chuàng)造一個更好的未來；有些付出是因為我們出于道德或宗教的信仰，我們在道義上有責任這樣做；有些付出是我們認識和尊重的人請求我們這樣做，我們只是簡單地跟隨和效仿；有些付出是因我們覺得這樣做比把更多的錢花在物質(zhì)財富或把更多的時間花在娛樂或工作上更加有意義、更有滿足感……不管是哪一種，從結(jié)果而言都是一樣的，都是為他人、為世界奉獻了自己的一份綿薄之力。哪怕只是一分錢，它可能在許多地方都是毫無價值可言的，因為它買不到什么東西，但是，它卻能在巴基斯坦和阿富汗買到一支鉛筆，從而為當?shù)卮蜷_掃盲的大門。這樣的一分錢和那樣的功德無量，對大多數(shù)人或許是無法理解的，也可能是不曾想到的，但它的確正在發(fā)生、已成事實。
15萬年前，在第一批人類站立起來的非洲熱帶草原上，有些部落互相致意的方式十分獨特。當有人說“你好”后，對方的回答卻是“我看見你了”?？肆诸D將這個有趣的細節(jié)作為他隱喻的開始：若是我們真能看到對方，想想這個世界會變得多么美好。在這里，我們的明眸善睞和眼前清晰的世界跟克林頓所說的不是同一個語境、不在同一個高度，正是因為如此，他的《付出》才顯得更加意義重大、意味深長。