未來學(xué)家托夫勒的一段話非常精彩，發(fā)人深?。骸?1世紀(jì)的文盲，不是那些是否會讀、會寫的人，而是那些停止學(xué)習(xí)（learn )、不懂得舍棄學(xué)習(xí)到的一些東西(unlearn )與不能再學(xué)習(xí)(relearn)的人”。 簡言之，新時代的文盲，不是以“會不會”、“懂不懂”、“知道不知道”的知識多寡來衡量，而是看你是否能夠不斷學(xué)習(xí)，是否能從學(xué)習(xí)到的知識中進行篩選、剝離、舍棄，是否能夠創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，將知識轉(zhuǎn)化為智慧、能力或生產(chǎn)力。
不斷學(xué)習(xí)的重要性，自然是不言而喻的。古人云：“活到老，學(xué)到老”。比爾·蓋茨也表達了同樣的意思：“你可以離開學(xué)校，但你不可以離開學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)是伴隨自己終身的大事。企業(yè)的興衰成敗，它的核心競爭力就是學(xué)習(xí)能力。兩位不同時代的管理大師，都表達了同樣的思考。 彼得·德魯克說“未來的企業(yè)，經(jīng)驗將被學(xué)習(xí)的能力所取代”，彼得·圣吉更是直言不諱，“企業(yè)未來持久的競爭優(yōu)勢，就是具備比競爭對手更快速的學(xué)習(xí)能力”。
然而，長期困擾人們的是學(xué)習(xí)什么，如何學(xué)習(xí)。 托夫勒的學(xué)習(xí)（Learn )、舍棄(Unlearn )與再學(xué)習(xí)(Relearn)似乎為我們未來學(xué)習(xí)的方向和道路提供了一條非常清晰的線索。
學(xué)習(xí)什么， 長期以來，在受經(jīng)驗主義影響的教育體制下，人們更多的是“向過去學(xué)習(xí)”，“向書本學(xué)習(xí)”，“向經(jīng)驗學(xué)習(xí)”，“向成功的標(biāo)桿和案例學(xué)習(xí)”等等，學(xué)習(xí)是從過去、從外在、從他人那里進行“吸收式的下載”的知識積累與疊加。
然而，當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代，一切都在重新洗牌，世界在快速更迭、變化， 傳統(tǒng)意義上的領(lǐng)域、行業(yè)在不斷被打破，“跨界”延伸至“無邊界”，學(xué)習(xí)、研究的對象遠遠超出人們的經(jīng)驗范圍。 一方面，學(xué)習(xí)的對象變得難以預(yù)料，學(xué)習(xí)的內(nèi)容變得不可知；另一方面，知識以幾何級數(shù)增長泛濫，并在不斷的裂變、過時、淘汰，知識變得如此的廉價，學(xué)習(xí)永遠趕不上知識增長和淘汰的速度。知識的價值遭到質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)知識，最多只能視為一種認(rèn)知性的“淺”學(xué)習(xí)，是托夫勒說的學(xué)習(xí)(Learn)的第一步，那就是知識、經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，是一種吸收、接納、傳承式的學(xué)習(xí)。
然而，正如古希臘哲學(xué)家赫拉克利特所說的“人不能兩次踏進同一條河流”，所有的經(jīng)驗和知識是過去時空里的產(chǎn)物，即便是一些歷史經(jīng)典，也是是記錄、反映那個時代的，它們的出現(xiàn)和存在都是有著時代的背景和特征的，因此不能完全地吸收，要不斷地進行過濾、剔除。
學(xué)習(xí)的第二步是舍棄 （Unlearn )，是一個不斷剔除的過程。誠如老子所說的“為學(xué)日益，為道日損”。學(xué)習(xí)，開始的第一步是做加法，不斷地、大量地吸收、積累，然而，要得到根本的“道”，認(rèn)識事物的本質(zhì)和核心，就是不斷做減法，舍棄、剝離、剔除外在的知識虛像，進入到事物的核心根本，直至達到不可言說的道本身。 這個階段的學(xué)習(xí)，目的不再是為了“學(xué)習(xí)了什么”，而是從中“學(xué)習(xí)到什么”，獲得什么價值。
有人說，“讀書是為了忘記”，讀的書好比渡你過河的筏子，知道了、懂了就放棄它。 選擇、舍棄式的學(xué)習(xí)，是知識的沉淀、析出與結(jié)晶的過程，是去偽存真、剝離外表、走向內(nèi)部核心的過程，也是選擇為自己所需、所用而進行的知識淘汰的過程。因而，舍棄式的學(xué)習(xí)是一種選擇的藝術(shù)，是更難、更深刻的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)的第三步是“再學(xué)習(xí)”(Relearn)，這是從知識中萃取精華、提煉智慧的過程，是從外在走向內(nèi)在的學(xué)習(xí)深化、內(nèi)化的過程,是知識轉(zhuǎn)化為智慧、能力和生產(chǎn)力的過程。一方面，根據(jù)學(xué)習(xí)到的知識，通過思考、反省自身，將“不知道自己知道”的隱形知識提升到顯性知識層面，調(diào)動、發(fā)掘出自身內(nèi)在的智慧，實現(xiàn)知識的內(nèi)化與深化； 另一方面，對學(xué)習(xí)到的知識、經(jīng)驗進行思考、提煉出智慧，并進行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。因為學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗和知識大體上只是類似于原材料，要使知識產(chǎn)生更大的價值，需要進行再加工、再生產(chǎn)，把它轉(zhuǎn)化為自己的產(chǎn)品； 或者通過自己的消化轉(zhuǎn)化為能力和智慧。再學(xué)習(xí)，是知識的再造與轉(zhuǎn)化，是運用知識作為觸媒進行的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)是一種自我的革新與創(chuàng)造，是學(xué)習(xí)發(fā)展的最高階段。
當(dāng)然，再學(xué)習(xí)，是帶著一種開放的心態(tài)，不斷接納新事物、新的知識的過程。只有接納新的源頭活水，才能保證生命的充 盈與生機。
學(xué)習(xí)(Learn)、舍棄(Unlearn)、再學(xué)習(xí)(Relearn)，指出了如何學(xué)習(xí)，也就是如何由吸收、接納的肯定式的知識學(xué)習(xí)，走向剔除、舍棄的否定式的知識的揚棄，再將知識進行提煉、再造、轉(zhuǎn)化為智慧的又一次新的肯定。這是新時代學(xué)習(xí)的方向與道路。同時，在如何學(xué)習(xí)中，通過知識的取、舍、再造，確定了學(xué)習(xí)的對象、范圍與內(nèi)容。因此，“如何學(xué)習(xí)”是另一種的意義上的“學(xué)習(xí)什么”。
新的時代，我們需要不斷學(xué)習(xí)，但不能盲目的學(xué)習(xí)。為了避免自己淪為新時代的“文盲”，必須捫心自問，思考這樣幾個問題：我還在不斷的學(xué)習(xí)嗎？ 我知道自己應(yīng)該學(xué)習(xí)什么嗎？我在學(xué)習(xí)中不斷的吐故納新嗎？我把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一個知識再生與創(chuàng)造的過程嗎？弄明白了這些問題，學(xué)習(xí)的路途才會一片光明，糊里糊涂的死讀書，說不定哪一天會成為背負(fù)著天下所有圖書館的“文盲”。