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戰(zhàn)略管理可以借鑒的軍事思想

當(dāng)前位置:
戰(zhàn)略管理可以借鑒的軍事思想

豐富的軍事遺產(chǎn)為戰(zhàn)略管理研究奠定了基礎(chǔ)。諸如“目標(biāo)”、“使命”、“優(yōu)勢(shì)”和“劣勢(shì)”之類的術(shù)語(yǔ),最早都是因處理戰(zhàn)場(chǎng)上的問(wèn)題而制定的。根據(jù)《韋氏新世界詞典》,戰(zhàn)略是“規(guī)劃和指揮大規(guī)模軍事行動(dòng)、在與敵人正面交鋒之前調(diào)遣兵力到最有利位置的科學(xué)”?!皯?zhàn)略(strategy)”一詞來(lái)自希臘語(yǔ)“將軍(strategos)”,由希臘語(yǔ)中的“軍隊(duì)(stratos)”和“領(lǐng)導(dǎo)(ago)”組合而成,指軍隊(duì)中的軍事將領(lǐng)。

戰(zhàn)略規(guī)劃的歷史首先在軍事中出現(xiàn)。經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略和軍事戰(zhàn)略的主要目的之一都是“獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”,經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略在很多方面和軍事戰(zhàn)略類似,在過(guò)去數(shù)百年間,軍事戰(zhàn)略家積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),為今天的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略家提供了有益的借鑒。商業(yè)組織和軍事組織,都是試圖運(yùn)用自己的優(yōu)勢(shì)去攻擊競(jìng)爭(zhēng)者的劣勢(shì)。如果一個(gè)組織的整體戰(zhàn)略錯(cuò)誤(或者無(wú)效),那么無(wú)論工作多么有效,都將無(wú)濟(jì)于事。經(jīng)營(yíng)或者軍事上的成功很少是偶然策略的美好結(jié)果,與此相反,成功是不斷關(guān)注變化的內(nèi)外部環(huán)境,并根據(jù)這些環(huán)境制定和實(shí)施見(jiàn)解深刻的調(diào)整的結(jié)果。令人吃驚的舉措在軍事和經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略中都可能帶來(lái)極大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),提供敵對(duì)方或競(jìng)爭(zhēng)者戰(zhàn)略與資源數(shù)據(jù)的信息系統(tǒng)同樣至關(guān)重要。

當(dāng)然,軍事戰(zhàn)略和經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略之間的一個(gè)根本區(qū)別在于:經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略制定、實(shí)施和評(píng)價(jià)的基本假設(shè)是“競(jìng)爭(zhēng)( competition)”,而軍事戰(zhàn)略的基本假設(shè)是“沖突(conflict)”。不過(guò),軍事沖突和經(jīng)營(yíng)競(jìng)爭(zhēng)是如此的相似,以至于許多戰(zhàn)略管理技術(shù)同時(shí)適用于二者。經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略家可以得到軍事思想家在長(zhǎng)期實(shí)踐中提煉出的寶貴見(jiàn)解,絕妙的戰(zhàn)略制定和實(shí)施可以勝過(guò)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在數(shù)量和資源上的優(yōu)勢(shì)。

商業(yè)組織和軍事組織都必須適應(yīng)變革,并不斷進(jìn)步以取得成功。很多時(shí)候,當(dāng)環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)條件要求企業(yè)進(jìn)行變化時(shí),企業(yè)卻無(wú)法改變其戰(zhàn)略。格拉克對(duì)此提出了如下經(jīng)典軍事實(shí)例:

拿破侖取得勝利,是因?yàn)樗臄橙瞬扇×讼惹皯?zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)和組織。而他敗于威靈頓( Wellington)、俄國(guó)人和西班牙人,反過(guò)來(lái)是因?yàn)樗扇×恕敖?jīng)過(guò)以往嘗試的正確戰(zhàn)略”同敵人作戰(zhàn),而敵人則選擇了新思路,制定了不是上一次、而是下一次戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略。

孫子的著作與當(dāng)今商業(yè)界戰(zhàn)略制定與實(shí)施的實(shí)務(wù)之間有一些相似點(diǎn)。下面的內(nèi)容摘自《孫子兵法》,在閱讀時(shí),可以考慮一下,戰(zhàn)爭(zhēng)中的哪些原則適用于商業(yè)戰(zhàn)略,因?yàn)楫?dāng)今公司為了生存和發(fā)展都在進(jìn)行激烈的競(jìng)爭(zhēng):

  • 兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
  • 兵者,詭道也。近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近。利而誘之,亂而取之,實(shí)而備之,強(qiáng)而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其不備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。
  • 其用戰(zhàn)也勝,久則鈍兵挫銳,攻城則力屈,久暴師則國(guó)用不足。故兵聞拙速,未睹巧之久也。
  • 夫用兵之法,全國(guó)為上,破國(guó)次之;全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次之;全卒為上,破卒次之;全伍為上,破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝,非善之善也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。故善用兵者,屈人之兵而非戰(zhàn)也。
  • 故用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰(zhàn)之,少則能逃之,不若則能避之。
  • 知己知彼,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負(fù);不知彼不知己,每戰(zhàn)必?cái) ?/li>
  • 凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚,后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者,致人而不致于人。故敵佚能勞之,飽能饑之,安能動(dòng)之。
  • 故策之而知得失之計(jì),候之而知?jiǎng)屿o之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之處。因形而措勝于眾,眾不能知。
  • 夫兵形象水,水之行避高而趨下,兵之形避實(shí)而擊虛,水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形。能因敵變化而取勝者,謂之神。
  • 當(dāng)準(zhǔn)備作戰(zhàn)時(shí),請(qǐng)不要泄露自己的意圖和計(jì)劃。一切照常進(jìn)行。
  • 能力匱乏的領(lǐng)導(dǎo)人一般通過(guò)爭(zhēng)論和戰(zhàn)爭(zhēng)解決他們之間的矛盾。有謀略的戰(zhàn)略家?guī)缀鯊牟簧孀銘?zhàn)場(chǎng);他們往往在爭(zhēng)端發(fā)生之前通過(guò)制定巧妙的戰(zhàn)術(shù)達(dá)到他們的目的。
  • 當(dāng)決定挑戰(zhàn)某個(gè)公司(軍隊(duì)),必須進(jìn)行詳細(xì)的計(jì)算、估計(jì)、分析和戰(zhàn)術(shù)布置,方可獲得成功。太少的計(jì)算會(huì)導(dǎo)致最終的失敗。
  • 善戰(zhàn)者不會(huì)讓戰(zhàn)略限制與戰(zhàn)略相反的新型戰(zhàn)術(shù)。所謂將在外,君命有所不受。
  • 當(dāng)勝利在望時(shí),善戰(zhàn)者不會(huì)對(duì)敵人窮追不舍。善戰(zhàn)者會(huì)繼續(xù)保持這種戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì),等待敵人的投降將其兼并。善戰(zhàn)者不會(huì)追無(wú)路可走的敵人,以免敵人情急反撲,造成自己的損失。所謂窮寇莫追,此用兵之法也。

所有企業(yè)都有戰(zhàn)略,即使是非正式、非結(jié)構(gòu)化和非定期的。所有企業(yè)都在向著某個(gè)方向發(fā)展,不幸的只是一些企業(yè)并不知道該走向何處。古話“如果你不知道將走向何處,那么任何一條道路都只能讓你待在原地!”強(qiáng)調(diào)了運(yùn)用戰(zhàn)略管理原理和技術(shù)的必要性。小企業(yè)、大公司、非營(yíng)利組織、政府機(jī)構(gòu)和跨國(guó)集團(tuán),越來(lái)越多的組織在采用戰(zhàn)略管理過(guò)程。賦予管理者和員工權(quán)力的過(guò)程幾乎具有無(wú)限的好處。

在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,企業(yè)應(yīng)當(dāng)采用積極的而不是反應(yīng)式的態(tài)度,應(yīng)竭盡全力去影響、預(yù)測(cè)和發(fā)起而不只是回應(yīng)事件。戰(zhàn)略管理過(guò)程體現(xiàn)了決策制定的方式,為決定企業(yè)的未來(lái)方向提供了合乎邏輯、系統(tǒng)、客觀的方法。對(duì)戰(zhàn)略家來(lái)說(shuō),單是依靠直覺(jué)在多種戰(zhàn)略方案中進(jìn)行選擇,風(fēng)險(xiǎn)太高。成功的戰(zhàn)略家要花時(shí)間思考公司業(yè)務(wù),目前的業(yè)務(wù)處境如何,作為一個(gè)組織自己的目標(biāo)是什么,然后在合理的時(shí)間范圍內(nèi)實(shí)施項(xiàng)目和政策,將企業(yè)從當(dāng)前位置帶到目標(biāo)位置。

眾所周知,事先規(guī)劃的個(gè)人和組織,比那些根本不規(guī)劃的更可能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。好的戰(zhàn)略家規(guī)劃并控制自己的規(guī)劃,而差的戰(zhàn)略家從不規(guī)劃并努力控制人!

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