管理培訓(xùn)
管理培訓(xùn)_*_ |信匯中正領(lǐng)導(dǎo)力

有效的追隨:自上而下的領(lǐng)導(dǎo)

當(dāng)前位置:
有效的追隨:自上而下的領(lǐng)導(dǎo)

最近,某個職業(yè)協(xié)會的12名成員召開了一次會議,準(zhǔn)備選舉一位新總裁。每位成員都向前總裁施加壓力迫使其辭職。作為一系列小動作以及消極怠工行為的結(jié)果,前 總裁發(fā)現(xiàn)自己的工作難以開展,幾乎不可能履行協(xié)會首腦的職能?,F(xiàn)在,每位成員都準(zhǔn)備好為自己偏愛的候選者競選總裁職位而努力。當(dāng)這群人開會討論新總裁的選 擇問題時,其中一位成員提出,“誰有能力來領(lǐng)導(dǎo)我們呢?”。出乎大家意料的是,一名聰明的成員回答說,“更重要的是,我們將會追隨誰?”

這個歪曲的回答讓我們看到了領(lǐng)導(dǎo)過程中被嚴(yán)重忽視的一個方面:追隨。對領(lǐng)導(dǎo)的傳統(tǒng)研究都集中于領(lǐng)導(dǎo)者的行為及特性。這些著作都遺漏了一個重要的問題,那就是 追隨對有效領(lǐng)導(dǎo)的決定性影響。然而,領(lǐng)導(dǎo)與追隨是纏繞在一起的。這兩個概念就像陰陽一樣相互交織:一個概念暗含了(事實上也要求)另一個概念。例如,讓我 們來看一下特魯?shù)?赫勒和喬恩?范提爾提出的以下觀點:

  • 領(lǐng)導(dǎo)者必須領(lǐng)導(dǎo),并且通過出色的工作來維持領(lǐng)導(dǎo);追隨者必須追隨, 并且通過出色的工作來維持追隨。
  • 如果所有的人都想領(lǐng)導(dǎo),或者所有的人都想追隨,就不存在什么領(lǐng)導(dǎo)或追隨。
  • 出色的領(lǐng)導(dǎo)能夠提高追隨者,就像出色的追隨能夠提高領(lǐng)導(dǎo)者一樣。
  • 領(lǐng)導(dǎo)和追隨可能都是一種人們可以充分掌握并使用的藝術(shù)。

可以說,當(dāng)我們談及有效的領(lǐng)導(dǎo)時,我們也談到了有效的追隨。作為證據(jù),請考慮一下通常當(dāng)我們衡量某位管理者的成效時,我們考察的是其所在單位的業(yè)績。然而, 一個單位的業(yè)績通常更多的體現(xiàn)了追隨者而不是領(lǐng)導(dǎo)者的天分和意愿。與領(lǐng)導(dǎo)者付出的努力相比,下級一定水平的天分和動機與單位的業(yè)績關(guān)系更大。

領(lǐng)導(dǎo)的限制

在許多情況下,領(lǐng)導(dǎo)者要直接或輕松地影響單位的業(yè)績都是極其困難的。近來,社會科學(xué)家逐漸認(rèn)識到許多因素可以“代替”領(lǐng)導(dǎo),或者“抵消”領(lǐng)導(dǎo)付出的努力。領(lǐng) 導(dǎo)的代替因素包括:清晰的規(guī)則和程序;領(lǐng)導(dǎo)者無法影響的嚴(yán)格的報酬結(jié)構(gòu);領(lǐng)導(dǎo)者與下級之間的距離。例如,如果下級已經(jīng)有了明確的目標(biāo)和工作規(guī)則,那么他就 不需要領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)。某些個人特征也能抵消領(lǐng)導(dǎo)者的影響。例如,如果下級擁有豐富的經(jīng)驗,受過充分培訓(xùn)并擁有相關(guān)知識,并且對獨立自主或職業(yè)化有高度需求, 那么他就不需要領(lǐng)導(dǎo),甚至有可能討厭試圖指導(dǎo)自己的領(lǐng)導(dǎo)。某些任務(wù)特征(如程序化、頻繁的反饋以及高度結(jié)構(gòu)化)也有可能削弱領(lǐng)導(dǎo)的潛在影響。

通常被我們視為領(lǐng)導(dǎo)的失敗,也可以說是追隨的失敗。下級在某種程度上也要為單位的業(yè)績負(fù)責(zé)。雖然上級的影響有一定作用,但是如果下級不認(rèn)同單位的目標(biāo),或者 不付出足夠的努力,上級就無法有效地開展工作。下級也有義務(wù)盡職盡責(zé),并為了單位的目標(biāo)付出努力。按照一種富有啟發(fā)性的觀點,領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者要共同分擔(dān)生 產(chǎn)效率和有效性的責(zé)任。

領(lǐng)導(dǎo)與追隨:一些流行的故事

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的傳統(tǒng)觀點認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)者要負(fù)責(zé)激勵下級并獲取他們的承諾,也就是說起初下級是缺乏責(zé)任的,也沒有做出承諾的意愿。當(dāng)然,領(lǐng)導(dǎo)者能否成功地獲得承諾取 決于很多因素。例如,下級在承諾、忠誠等方面意愿上的差別就有一定的影響。一個人所受的教育對于確定其追隨意愿的程度也有重要的影響。在兒童時期的家庭 中,是否強調(diào)某些特定的價值觀,以及強調(diào)的程度如何,會影響一個人成年后對待上級的態(tài)度。社會科學(xué)得到的一些發(fā)現(xiàn)也表明,管理者很少能夠充分地發(fā)號施令 〔就像通常描述的那樣〕,下級也 很少像人們通常所想象的那樣順從或毫無個性。

人們進(jìn)行了很多研究,強調(diào)有必要避免受“應(yīng)聲蟲”(yes-man)的蒙蔽。這種觀念的一個變體就是人們通常所說的“團(tuán)體思維”,即領(lǐng)導(dǎo)者周圍充斥著“應(yīng)聲 蟲”和信徒,導(dǎo)致團(tuán)隊陷入不可戰(zhàn)勝的自我欺騙。在受到團(tuán)體思維傷害的單位中,由于追隨者堅信團(tuán)隊最終一定會獲取成功,領(lǐng)導(dǎo)者可能會做出災(zāi)難性的決策。這種 團(tuán)隊不會認(rèn)真考慮失敗的可能性??夏岬蠄?zhí)政期間的豬灣慘敗,約翰遜執(zhí)政期間美國在越南軍事行動的早期升級,通常都被歸因為團(tuán)體思維的結(jié)果。在豬灣事件和越 南戰(zhàn)事升級的決策中,兩位領(lǐng)導(dǎo)及支持他們的追隨者無意識地勾結(jié)起來,創(chuàng)造了一種觀念,限制了他們成功完成計劃的能力以及對障礙的預(yù)見力。

團(tuán)體思維現(xiàn)象在凝聚力較高的工作單位中最有可能發(fā)生,在這些單位,成員對他們的領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊的目標(biāo)已經(jīng)具有非常強烈的承諾。不過,團(tuán)體思維的例子所描繪的現(xiàn)象 似乎有些夸大其詞,因為在現(xiàn)實中團(tuán)體思維發(fā)生的前提條件(例如極端的凝聚力和完全的追隨〕是很少見的。更典型的情況是,管理者必須對付不那么忠誠的下級, 他們的下級并不具有團(tuán)體思維所要求的對單位成員之間的相互吸引。下級非常有可能對自己的追隨有所保留。

許多關(guān)于團(tuán)體思維現(xiàn)象的逸聞軼事讓人們對追隨產(chǎn)生了普遍的批評。類似地,一些公開發(fā)表的文章描述了在實驗環(huán)境中一些人盲目順從權(quán)威的傾向,這也使得追隨受到 了更多的批判。斯坦利?米爾格拉姆進(jìn)行的一項著名研究發(fā)現(xiàn),大多數(shù)正常的成年人都會向另一位參與實驗的人施加非常痛苦的電擊,即使電擊的接受方嚴(yán)重抗議并 要求停止也不行。菲爾?津巴多的一項相關(guān)實驗指出,那些扮演監(jiān)獄看守角色的大學(xué)生,都非常容易表現(xiàn)出較為殘忍的虐待行為,在他們看來,這些都是監(jiān)獄看守應(yīng) 該對待犯人的典型行為。此外,在早期“順從個性”的研究中,社會科學(xué)家們的報告貶低了某些人追隨權(quán)威的個性。研究“二戰(zhàn)”的學(xué)者們特別希望能更好地理解所 謂的“納粹個性”,并因此而試圖通過個性量表來研究法西斯傾向。當(dāng)然,對順從(或法西斯)個性的研究試圖探討的是異常的行為模式。被這些經(jīng)典的研究所忽略 的是對正常環(huán)境中 (如醫(yī)院、以盈利為目的的組織等)追隨的理解。

盡管這些研究讓我們對人類行為比較怪異的一面有了更深的認(rèn)識,但是研究結(jié)果對組織生活卻沒有什么肯定的啟示。雖然實驗室研究有助于對員工行為的認(rèn)識,但是這 些流行的研究只創(chuàng)作了一些簡短的片斷,人們被置于非常模糊、緊張的環(huán)境中,時間也非常短暫。持續(xù)履行員工/下級職責(zé)的正常成年人,并不會輕易地屈服于殘忍 和盲目的順從。在現(xiàn)實世界中,對個人行為的社會規(guī)范和準(zhǔn)則(在實驗所創(chuàng)造的臨時環(huán)境中大多不起作用)遏制了過度殘忍和盲目順從的傾向。此外,大多數(shù)管理者 不會有意讓自己被盲目順從者包圍起來。優(yōu)秀追隨的素質(zhì)(責(zé)任感、成就導(dǎo)向,承諾、坦率以及忠誠〉也是大多數(shù)管理者所渴望的。

追隨的風(fēng)格

所有的管理者都非常熟悉“領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格”這一概念。當(dāng)我們使用領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格一詞時,我們通常想到的是獨裁、參與和自由放任等。我們可以對這一觀念進(jìn)行擴(kuò)展,將追隨風(fēng) 格納入其中。雖然這一主題為人們所忽略,但是考慮到下級產(chǎn)生差別的主要尺度以及追隨風(fēng)格是如何形成并維持的,可能大有裨益。下圖展示了追隨風(fēng)格的一個概念 框架。這個框架包括兩個尺度:順從——違抗以及忠誠——敵意。順從——違抗是行為尺度,反映了追隨者在多大程度上遵從上級的指令或者違抗上級的意志;忠誠 ——敵意是態(tài)度尺度,反映了下級在多大程度上支持或者反對上級及其目標(biāo)。這兩個尺度相交叉可以得到4個象限,每一個象限都有自己獨特的含義。

追隨的尺度
在象限I(忠誠、順從),我們看到的是支持而且順從的個人;象限II指的是順從但是有敵意的人;下級不懷好意的順從就屬于這種情況;象限III中的人既有 敵意又不順從;象限IV中的人雖然違抗,但卻忠誠(如一位頭腦清醒的客觀主義者)。在每一象限的極端(即圓圈之外的區(qū)域),我們看到的是心智不全的形式。 從他們最夸張的形式來看,盲目順從者和極端仇視者(象限I和象限III)都是病態(tài)的。極端仇視但卻順從的人其行為在邏輯上相互矛盾,可能是由于外部約束 (例如,害怕被開除或者很難找到新工作)的存在
才表面順從。處于象限IV極端區(qū)域的人,也經(jīng)歷著巨大的痛苦。這些人(他們既忠誠于上級的目標(biāo),但同時又有違抗行為)最終要對自己的行為進(jìn)行解釋,或許還 要面對紀(jì)律委員會或法庭。如果陷入了既支持上級又違抗上級指令的僵局,最有可能出現(xiàn)的結(jié)果是最終離開這個單位。這些極端區(qū)域被視為可能導(dǎo)致心智不全的環(huán) 境。最后,必須指出的是,雖然在“現(xiàn)實世界”中,這兩個尺度很有可能高度相關(guān)(例如忠誠的員工可能是順從的,等等),但是也一定存在行為和態(tài)度并不高度相 關(guān)的情況。

有效追隨的發(fā)展與維持

當(dāng)然,管理者有責(zé)任發(fā)展并維持下級的追隨(注意:追隨者和下級并不是相同的概念,正如領(lǐng)導(dǎo)者與上級的概念也并不相同)。上圖所展示的框架為理解如何完成發(fā)展 追隨的任務(wù)提供了指導(dǎo)??梢酝ㄟ^獎勵下級的正確行為、懲罰其不正當(dāng)行為的方式獲得順從——違抗(行為)尺度的追隨。已經(jīng)有大量的文獻(xiàn)強調(diào)了將報酬和業(yè)績緊 密聯(lián)系起來的重要性和作用。一般來說,將報酬與業(yè)績聯(lián)系起來能夠提高生產(chǎn)效率。從相關(guān)的業(yè)績上也可以更可靠地預(yù)測到順從。在態(tài)度方面(即忠誠——敵意尺 度)提高追隨則要復(fù)雜得多,因為其 中涉及社會過程。不過,從社會科學(xué)的文獻(xiàn)中我們還是可以得到一些有益的建議。

加人的成本

讓個人加入某個團(tuán)隊的成本更為高昂,這是獲取員工承諾的一個有力手段。也就是說,如果為了成為團(tuán)隊的成員并維持這一地位,人們必須付出更多的時間、金錢或者 努力的話,他們會對團(tuán)隊成員的身份產(chǎn)生更積極的看法。 對這一現(xiàn)象有一個生動的證明,那就是埃利奧特?阿倫森和賈德森?米爾斯所進(jìn)行的一項經(jīng)典的社會學(xué)研究。作為研究的一部分,他們研究了實驗對象在一些令人不 快的活動中的表現(xiàn),而這些活動是加入某個團(tuán)隊的先決條件。一些女大學(xué)生對加入一個討論與人類性行為有關(guān)的主題的團(tuán)隊感興趣,她們被要求閱讀一個寫好的段 落,同時錄下來(表面上是測試她們聲音反應(yīng)的成熟度)。這些實驗對象被分成了幾組。其中一組閱讀一段相當(dāng)乏味的文字(即平淡的初始經(jīng)歷),而其他組的人為 了獲得加入團(tuán)隊的許可,則要閱讀相對來說更明晰、對性的描述更詳細(xì)的文字(即更激烈的初始經(jīng)歷)。接下來要求所有的學(xué)生聽團(tuán)隊討論的錄音帶(宣稱團(tuán)隊已經(jīng) 開會討論了好幾次)。討論經(jīng)過了精心設(shè)計,使其極端乏味并缺乏吸引力(例如,讓團(tuán)隊成員無休止地討論蝗蟲和其他昆蟲的性習(xí)慣)。

研究者感興趣的主要是每一位申請者如何對團(tuán)隊做出評價。有意思的是,通過更困難的初始經(jīng)歷的女性對團(tuán)隊的評價更高(即根據(jù)錄音帶對團(tuán)隊成員的吸引力和智力做 出的評價都比較高)。杰勒德和馬修森進(jìn)行了一次類似的研究,要求研究對象通過接受不同程度的電擊證實其控制情緒的能力。結(jié)果是相似的:研究對象受到的電擊 越多,他對團(tuán)隊的評價越高。因此,如果一個人為了加入某個團(tuán)隊付出的成本越高,他們就越看重成為其中一員的價值。在許多團(tuán)隊中都可以發(fā)現(xiàn)這種邏輯。例如兄 弟會和姐妹會要求申請人“宣誓”忍受一段被羞辱的時期,經(jīng)歷各種令人 不快的事情。這些組織成員的忠誠是眾所周知的。

參與決策

獲取忠誠的第2個方法是讓下級參與決策過程。參與決策會增加下級的參與感,因此會獻(xiàn)身于決策的最終執(zhí)行。如果參與是真正的,參與還能產(chǎn)生對目標(biāo)的“主人翁” 意識。管理者必須小心行事,不要僅僅制造一種參與的假象:表面上要求下級提意見,但實際上在最終決策時并不打算考慮這些意見。許多著名的激勵計劃(如目標(biāo) 管理和質(zhì)量小組)都涉及讓下級參與計劃目標(biāo)設(shè)定以及為工作方法的改善出謀劃策。

創(chuàng)造認(rèn)同感

獲取忠誠的第3個工具是創(chuàng)造對團(tuán)隊或團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同感。許多組織讓團(tuán)隊成員統(tǒng)一著裝,或者在支票、文具和身份牌上飾以公司標(biāo)志,試圖通過這些方法獲得一種認(rèn) 同感。除了這些簡單的方法之外,還可以通過理解員工的價值體系來培育認(rèn)同感。如果員工重視某些觀念(如作為家庭一分子的重要性,或者自我依賴的重要性), 管理者就可以訴諸這些觀念,頻繁提及這些價值觀并將其作為管理主題的一部分。例如,里根總統(tǒng)在選舉運動中,十分巧妙地將自己的施政方針與有力的防御和自我 依賴等價值觀(這些價值觀對美國民眾非常有吸引力,在卡特總統(tǒng)執(zhí)政后期尤其如此)聯(lián)系起來。簡單地說,可以通過頻繁使用各種象征符號(有形的以及口頭的) 來獲得認(rèn)同感。

強調(diào)追隨的重要性

最后,管理者可以通過向自己的團(tuán)隊證明忠誠和承諾的寶貴價值而提高忠誠度。例如,他可以講述組織的歷史,并突出其中成敗的因素;他可以強調(diào)忠誠和承諾對獲得 個人以及公司成功的重要性。通過自己的行為,管理者表達(dá)了在多大程度上自己所在的單位看重忠誠的價值。如果管理者對自己的上級冷嘲熱諷、不屑一顧,那么他 更有可能在自己的單位中制造了一種觀念,即對上級的嘲諷和事后批評是可以接受的行為。當(dāng)然,這并不是說管理者應(yīng)該盲目地忠實于并贊美上級;而是說管理者應(yīng) 該尊敬上級(以及所有人)并照顧其名譽,應(yīng)該為了實現(xiàn)組織目標(biāo)提供支持和幫助。

可以肯定地說,如果沒有最低限度的追隨,組織工作將陷入停頓。然而,在過去的20多年中,美國的追隨水平顯然處于歷史最低點。我們進(jìn)行有效追隨的能力并沒有 得到充分利用。我們的追隨意愿之所以比較低,或許是因為領(lǐng)導(dǎo)(不同于首腦)也沒有達(dá)到最高水準(zhǔn)。對高層領(lǐng)導(dǎo)者來說,我們的國家經(jīng)歷了一段困難的時期,其中 充滿了暗殺和暗殺的嘗試、彈劾以及對傳統(tǒng)價值的質(zhì)疑。同時,與過去相比,員工們接受了更多的教育,更加直言不諱,也更清楚自己的權(quán)利。然而,我們依然呼喚 更有效的領(lǐng)導(dǎo)力。不過,如果沒有必要的、負(fù)責(zé)任的追隨,組織的業(yè)績也不可能獲得最大化。

或許在美國的西點軍校中我們可以更好地理解追隨的原理。在西點軍校,領(lǐng)導(dǎo)是所有課程的核心,領(lǐng)導(dǎo)與追隨相互關(guān)聯(lián)的本質(zhì)也得到了認(rèn)可。就像西點軍校的人所說的,“如果你想讓人們成為領(lǐng)導(dǎo),那你首先要教會他們?nèi)绾巫鲆幻冯S者”。

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